Πολιτικό γκράφιτι και κοινωνική διαμαρτυρία σε αποστερημένες κοινότητες: το παράδειγμα της Αγίας Τριάδας και του Λάκκου στο Ηράκλειο.
Φόρτωση...
Ημερομηνία
2025-02-17
Συγγραφείς
Τίτλος Εφημερίδας
Περιοδικό ISSN
Τίτλος τόμου
Εκδότης
ΕΛΜΕΠΑ, Σχολή Επιστημών Υγείας (ΣΕΥ), ΔΠΜΣ Κοινοτική Εργασία και Κοινωνική Οικονομία
Επιβλέπων
Περίληψη
Η τέχνη του δρόμου και το πολιτικό γκράφιτι συχνά γίνονται ισχυρές εκδηλώσεις ταυτότητας, ακτιβισμού και κοινωνικού λόγου μέσα στον περίπλοκο ιστό των αστικών τοπίων. Στη περιοχή της Αγίας Τριάδας και του Λάκκου στο Ηράκλειο Κρήτης, αυτές οι καλλιτεχνικές παρεμβάσεις συχνά χρησιμεύουν ως καθρέφτες που αντικατοπτρίζουν τη συλλογική συνείδηση της κοινότητας και ως καμβάδες διαφωνίας ενάντια στις κυρίαρχες κοινωνικοπολιτικές κατασκευές.
Η παρούσα εργασία έχει στόχο τη διερεύνηση του γκράφιτι πολιτικού και κοινωνικού περιεχομένου στις περιοχές αυτές, ακολουθώντας μεικτή μεθοδολογία για τη συλλογή και την ανάλυση των δεδομένων. Η ερευνήτρια πραγματοποίησε πρωτογενή έρευνα με τη φωτογράφιση των γκράφιτι στις περιοχές ενώ διεξήχθησαν και συνεντεύξεις από γκραφιτάδες που δρουν εκεί. Για την ανάλυση των δεδομένων έγινε ένας συνδυασμός της θεματικής ανάλυσης με την εφαρμογή και σημειολογικής ανάλυσης. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι τα γκράφιτι που έχουν πολιτικό κοινωνικό περιεχόμενο έχουν κυρίως μηνύματα που καταλέγονται ως αντισυστημικά και έμφυλης βίας και ενάντια στην πατριαρχία, ακολουθούμενα από μηνύματα αντιφασιστικά, πολιτικές διακηρύξεις και υπαρξιακά. πάρχουν μηνύματα με οικολογικό περιεχόμενο, αλληλεγγύη σε ευάλωτες ομάδες και διαμαρτυρίας και διεκδίκησης. Φαίνεται να υπάρχουν διαφοροποιήσεις ανάμεσα στην Αγία Τριάδα και το Λάκκο, ως προς το πλήθος των μηνυμάτων, το περιεχόμενό τους και τις ομάδες που δρουν στις περιοχές αυτές. Τέλος, καλλιτέχνες/γκραφιτάδες που δρουν στο χώρο αναφέρουν ότι το πολιτικό κοινωνικό γκράφιτι είναι σημαντικό μέρος της τέχνης και τονίζουν την αλληλεπίδραση χώρου και συνθήματος. Τα παραπάνω επιβεβαιώνονται και από την παρατήρηση των συνοικιών αυτών και την άρρηκτη σύνδεση που υφίσταται ανάμεσα στο μήνυμα και τον περιβάλλοντα χώρο, αλλά και με την καθημερινή ζωή και επικαιρότητα.
Street art and political graffiti often become powerful expressions of identity, activism and social discourse within the complex skein of urban landscapes. In the area of Agia Triada and Lakkos in Heraklion Crete, these artistic interventions frequently serve as mirrors that reflect the collective consciousness of the community and as canvas of dissent against dominant socio-political constructs. This work aims to investigate the political and social content of graffiti in these areas, following the methodology for the collection and analysis of the data. The researcher conducted primary research by photographing graffiti in the areas while interviews were also conducted with graffiti artists who operate in these areas. For the analysis of the data, thematic analysis was combined with analysis application and semiotic analysis. The results showed that graffiti with political and social content mainly have messages classified as anti-systemic, gender-based violence and against patriarchy, followed by antifascist, political proclamations and existential messages. Τhere are messages with ecological content, solidarity with vulnerable groups and protest and assertion. It seems that there are differences between Agia Triada and Lakkos, in terms of the number of messages, their content and the groups active in these areas. Finally, graffiti artists active in the area state that political social graffiti is an important part of art and emphasize the interplay of territory and slogans. The above is also confirmed by the observation of these districts and the inextricable connection that exists between the message and the surrounding area, but also with daily life and current affairs.
Street art and political graffiti often become powerful expressions of identity, activism and social discourse within the complex skein of urban landscapes. In the area of Agia Triada and Lakkos in Heraklion Crete, these artistic interventions frequently serve as mirrors that reflect the collective consciousness of the community and as canvas of dissent against dominant socio-political constructs. This work aims to investigate the political and social content of graffiti in these areas, following the methodology for the collection and analysis of the data. The researcher conducted primary research by photographing graffiti in the areas while interviews were also conducted with graffiti artists who operate in these areas. For the analysis of the data, thematic analysis was combined with analysis application and semiotic analysis. The results showed that graffiti with political and social content mainly have messages classified as anti-systemic, gender-based violence and against patriarchy, followed by antifascist, political proclamations and existential messages. Τhere are messages with ecological content, solidarity with vulnerable groups and protest and assertion. It seems that there are differences between Agia Triada and Lakkos, in terms of the number of messages, their content and the groups active in these areas. Finally, graffiti artists active in the area state that political social graffiti is an important part of art and emphasize the interplay of territory and slogans. The above is also confirmed by the observation of these districts and the inextricable connection that exists between the message and the surrounding area, but also with daily life and current affairs.
Περιγραφή
Λέξεις-κλειδιά
Γκράφιτι, Πολιτικό γκράφιτι, Τέχνη του δρόμου, Εξευγενισμός, Ετερογλωσσία, Graffiti, Political graffiti, Street art, Gentrification, Heteroglossia